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《那些我們沒談過的事》,馬克‧李維著;陳春琴譯,商周出版

「妳想想,要擁有多深的愛才能學會把你們當做生活的中心,心裡卻清楚知道你們將來會把幼年生活忘得一乾二淨,也知道你們未來的生活會因為我們沒有做好而受苦,還有,我們也知道無可避免的那一天會來到,就是你們離開我們,為自己擁有自由而感到驕傲的那一天。妳責備我經常不在妳身邊。可是妳知不知道孩子離開父母的那一天我們心裡有多痛苦嗎?~妳有沒有想過那種分離的滋味?讓我來告訴妳,我們就像傻瓜一樣站在家門口,看著你們離開,心裡告訴自己,要為小孩子這有必要的飛奔感到高興,要欣然接受那種必須把你們推出家門、把我們骨肉奪走的個性。當門再度關上的時候,我們要開始重新學習:重新擺設空出來的房間,不要再等待腳步聲,要忘掉那些以前你們晚回家時的樓梯腳步聲,因為這腳步聲讓我們心安,之後我們才能放心地睡覺。忘掉這些腳步聲後,我們必須設法讓自己入眠,可是徒勞無益,因為你們再也不會回家了。……選自p.299

這是一本書的某段內容

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在村上先上寫作30週年的這一年,我還是發狠的不斷閱讀他最早的幾本書。無論是《聽風的歌》、《尋羊冒險記》、《1973年的彈珠玩具》、《遇見100%女孩》,都還是我睡前想閱讀的書。這幾天又把《1973年的彈珠玩具》看了一遍,看的比較仔細的狀況下就更發現之前沒看到的部分,這次是老鼠說的話引發我深刻的思考.......

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「我要離開這地方了。」老鼠說
黃昏六點,剛開門的店,櫃台打了臘,店裡所有的煙灰缸還沒有一根煙蒂。酒瓶都擦的乾乾淨淨商標朝外地排列著,連尖端都折得整整齊齊的新餐巾紙和塔巴斯哥辣醬和鹽瓶都工整地放在小淺盤上。傑正在將三種沙拉醬在個別不同的小缽子裏攪拌著。蒜頭的味道像細細的霧一樣飄散在四周,就是在這樣一個小有意思的時刻。
老鼠向傑借了指甲刀,一面讓剪下的指甲掉落在煙灰缸裏一面那樣說。

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書名:『1984』
作者:  喬治‧歐威爾
出版商:崇文館


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這一天非常的漫長
不僅是工作上不斷統計的東西
心裡的煎熬也是難受的
無法辨認到底是真的累了?還是好朋友的反作用
下午開始隱隱作痛的頭,我去了別的部門。

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最近博客來的時報書系有打折,需要採購例如村上先生書的人。
快點去吧!

今天我拖著沈重的步伐把阿爹給我的一千大洋貢獻給村上先生

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◎前言
這一篇如果真的要很認真的計算,我已經寫了半年。後來也真的寫出什麼、還搞了個什麼的放在某個什麼地方的存放著,我依靠這本書很認真的活了2007年的後半年,我想這本書亦能成為未來人生路重要書籍裡的其中一本。但是要再寫一些什麼是很難的,很難的地方在於我想我一定會加入很多很多個人情緒。在被促成的人生態度裡,實在很難不放入自己的觀點在裡面。所以,我想了很久很久。即便回家之後還是很認真的閱讀了一遍,重新在字詞之間找到了些什麼,重新希望自己可以明白些什麼,重新希望自己可以延續2007年的能動性拉長的不斷至2008年、2009年...一直一直這樣跳下去。可是我發現很難,因為要延續什麼、持續堅持什麼都必須一直變動才可能,所以;後來我又停下來一陣子了!沒辦法書寫任何東西、甚至我想當我寫完這個前言我大概也說完了吧!不知是否過度害怕自己的能動性消失,又希望可以每每有不一樣的新開始等待、給予自己,但我總希望自己可以在一樣的地方擁有更多不一樣的自己跟想法,對我而言那不只是一種延續、而是可能的變化or突破吧!(是這樣的嗎?我希望真是如此!)

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或許我該在“BooK”下面開新的區塊,特別書寫村上先上的作品吧
不過這樣也太狂妄自大了,我最多只能寫自己有深刻感覺的

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《迴轉木馬的終端》,村上春樹著;賴明珠譯,時報文化出版

自我表現對精神解放有幫助的想法,是一種迷信,就算善意地說,也只能算是神話。至少藉著文章做自我表現是無法解放任何人的精神的。如果有人懷著這樣的目的而有志於自我表現的話,那麼最好還是停止微妙。自我表現只能讓精神細分化,這是甚麼地方也到不了的。就算感覺上好像到達甚麼地方,哪也是錯覺。人是因為不寫實在受不了才寫的。寫東西本身記沒有甚麼效用,也沒有甚麼附隨而來的救援。.......《迴轉木馬的終端》,p.9。

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這本書是我個人非常私心的推薦(理由如下)
酪梨壽司在網路世界很紅,是大家都愛的網誌寫手

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他不是一本書,是一個日本的作家
這件事大家也都非常的明白
近來算是在村上裡打轉很多圈
但想想閱讀村上真的有感覺的書其實不多

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應該沒有一本書叫做『書店』吧
如果有的話,請麻煩跟我說一聲

收看村上春樹的『村上收音機』時,突然想到「書店」兩個字
生在台灣的台北“應該”是非常開心的事情

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書裡的龍仔是個年輕俊美的少年,二十出頭、擁有一副健美的體魄
搖晃在胸前的不是嬉哈項鍊,是他選擇與這世界溝通的一種方式
沒有了聽覺,朱少麟寫到;那就像是隱謐深深大海的潛水艇
關掉了所有的接收器,只有他注視你時、你的存在才有意義

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